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道德為尊001
明教嵩和尚曰：
尊莫尊乎道。美莫美乎德。道德之所存，雖匹夫非窮也。道德之所不存，雖王天下非通也。
本文：不是討論現世立功，而是把時間拉長至千百年，來看人們內心對「道德」二字，最深層的認知。
明教：即杭州佛日契嵩禪師。明教，是宋仁宗所賜之號。
窮：貧窮。
通：通達。
伯夷叔齊，昔之餓夫也。今以其人而比之，而人皆喜。
桀、紂、幽、厲，昔之人主也，今以其人而比之，而人皆怒。
餓夫：常常餓肚子的人。
人主：一國之君。
是故學者，患道德之不充乎身，不患勢位之不在乎己。
患：憂慮。
充乎身：意指，自己身體的言語行動多能合乎道德。
勢位：權勢、地位。
不在乎己：意指，自己是否能得到勢位。
【耕叟筆記】
尊莫尊乎道。美莫美乎德。道德之所存，雖匹夫非窮也。道德之所不存，雖王天下非通也。
本文：不是討論現世立功，而是把時間拉長至千百年，來看人們內心對「道德」二字，最深層的認知。
明教：即杭州佛日契嵩禪師。明教，是宋仁宗所賜之號。
窮：貧窮。
通：通達。
伯夷叔齊，昔之餓夫也。今以其人而比之，而人皆喜。
桀、紂、幽、厲，昔之人主也，今以其人而比之，而人皆怒。
餓夫：常常餓肚子的人。
人主：一國之君。
是故學者，患道德之不充乎身，不患勢位之不在乎己。
患：憂慮。
充乎身：意指，自己身體的言語行動多能合乎道德。
勢位：權勢、地位。
不在乎己：意指，自己是否能得到勢位。
【耕叟筆記】
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