問辯以積學002

明教曰:
聖賢之學,固非一日之具。
日不足,繼之以夜。積之歲月,自然可成。
    固:本來。
    學聖學賢,本來就不是一天兩夜、一時半刻的努力,便可達成。
    夜以繼日:表示時時用心,無有間斷,乃至長時不輟。
    積之歲月:累積聖賢之學,所經歷的時間,以年、月作為計算單位。經過相當長的歲月。
    自然:決定的意思。表示,如此積學,必定可以成就聖賢。
故曰,學以聚之,問以辯之。
斯言,學非辯問,無以發明。
    此引易經的文字作為證明。並說明累積的要訣,勤學、問辯二者。
    學、問、辯:學必要問、問必要辯。思之。
    發明:顯發其中道理,令人明白。
今學者所至,罕有發一言問辯於人者。不知將何以裨助性地,成日新之益乎。
    學者所至:學習的人所能做的範圍程度。
    裨助:補助,對於聖賢之學有所幫助。
    性地:聖賢之學,要在心性上開發,故換個角度形容為「性地」。
    日新之益:染法日減、淨法漸增,故心性之德益顯。而此需賴時刻經年以積學,而積學之道,又以問、辯為要。


  【耕叟筆記】

2 則留言:

  1. 糟糕!我都不知道要問什麼!怎麼辦?>_<

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  2. 學佛,要把自己當成學生。
    當一個學生,每天都必須學習。
    譬如解數學題目,不可能每題都會解,不會解,就要問。
    學佛而沒有問題,很有可能太久沒有做功課了。
    末學這樣說,請不要介意。

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